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Sobre la construcción mental de la realidad (y sexualidad) 8/8

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Nunca he tenido deseos sexuales. Personalmente no siento miedo ni asco hacia mi vagina ¿por qué lo tendría? Es ridículo. Pero es lo que han sugerido un par de personas a las que le he confesado que nunca tuve impulso sexual. Nunca he tenido ningún conflicto con mi cuerpo. De hecho, he intentado masturbarme tocándome el clítoris, pero simplemente no le veo el sentido y no me motiva. No me nace. No porque lo rechace sino de plano porque no tengo energía sexual. No existe en mí y estoy a gusto con esa característica mía. Cuando le he preguntado a la gente, ¿por qué te masturbas? Ellos me dicen que es porque les urge, que es como rascarse una picazón. Pero sí a mí nunca me pica, ¿por qué me tengo que rascar? No sé si también será cómo hacerse cosquillas a uno mismo. No me entusiasma tocarme mis genitales, es como tocarme cualquier otra parte de mi cuerpo. Por medio de la experiencia personal he comprobado que sí tengo respuestas sexuales físicas: si me acarician los pezones estos se

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Quiero advertir que a medida que avance este hilo pasaremos de la biología a la psicología, de la psicología a las neurociencias, de las neurociencias a la filosofía y finalmente a la metafísica pura y dura, incluso rayando con ciertos conceptos de espiritualidad. Debido a que confirma algunos preceptos de la filosofía oriental, que he estado investigando. Me esforzaré en que mi visión sea lo más objetiva y amoral posible porque la realidad es así. Primero empezaré con el tema de los instintos. En verdad no hay “instintos” tal como se creen, al menos no en seres humanos, de los animales no puedo dar fe porque ellos no poseen una conciencia como la nuestra. Sin embargo, cuando me refiero a instintos me refiero a patrones relacionados con el sexo, la violencia y la muerte, que se consideran como instintos de supervivencia por la mayoría de la población. Serían en todo caso “pseudoinstintos de facto”, que consisten, más bien, en un sentimiento común en el inconsciente colectivo.

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Sobre el instinto de supervivencia Nadie nace sabiendo que se va a morir. Por eso los infantes son tan imprudentes y es peligroso dejarlos solos. Sin embargo, ellos desarrollan este instinto de supervivencia gracias a la experiencia de entrar en contacto con el dolor. Una vez que conoces el dolor, lo evitas. El miedo también se desarrolla frente a estímulos violentos: ruido, imágenes desagradables, olores fuertes y movimientos bruscos. Cualquier cosa que ponga en jaque tu estabilidad. Los animales que yo sepa, no tienen una conciencia de la muerte como nosotros, pero sí del peligro. ¿Será entonces el miedo a la muerte o el miedo al dolor y al peligro? Si tuviéramos un instinto de supervivencia universal, no existirían los suicidas, que además se suicidan por cosas que podríamos catalogar de intrascendentes: como dramas amorosos o crisis existenciales. Hay seres humanos que aparentemente nacen sin la percepción del dolor, son pocos casos, pero existen. Uno bastante interesa

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Oni, no te desmiento a ti, sino a los textos que citaste. En tales textos se desliza como supuesto que el cerebro ya cuenta con una programación inapelable que se limita a recibir percepciones de los sentidos y, que como reflejos instantáneos que obedecen a esta programación, se presentan la atracción o deseo sexual. Esta es una posición materialista/determinista de la condición humana.  Como bien mostraron Pedro y Subarashii incluso hay casos de comportamiento asexual en otros mamíferos no humanos, por lo que el desinterés sexual no es un fenómeno tan extraño como hasta hace poco se creía. Pero no podemos comunicarnos con los animales para preguntarles por sus sentimientos, a diferencia de los seres humanos. Sobre el experimento que tú (Oni) citas. Conozco de otro en el cual se tomaron muestras de saliva a sujetos mientras estaban cerca de una mujer y aunque estos hombres no estuvieran atraídos sexualmente hacia ella y aunque fueran gays esta testosterona se elevaba. Así que

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Este artículo es una continuación del debate siguiente: http://es.asexuality.org/comunidad/foro/asexual-qa/1361-asexualidad-desde-el-punto-de-vista-biologico Cita de Oni: No considero la asexualidad una mutación, pero si creo que hay diferencias entre los procesos químicos a nivel cerebral que nos diferencian de los alosexuales. Así como hay teorías que defienden diferencias genéticas y neuroanatómicas entre homosexuales y heterosexuales, me inclino a pensar que ese sería el caso entre asex y alos. .La atracción sexual es un proceso en el que el cerebro recoge una serie de información aportada por los sentidos. Todo a nivel inconsciente. La vista recoge aspectos físicos como la apariencia, el físico, juventud, signos de vitalidad, todo lo que pueda relacionarse con una mayor aptitud reproductiva. El olfato detecta las feromonas que aportan información sobre el físico y la genética del emisor, así como pueden activar una respuesta fisiológica o conductual en el

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Espíritu y hormonas. Es evidente que las diferencias sexuales no están moldeadas en piedra. De hecho, la relación entre hormonas y comportamiento es mucho más compleja de lo que hasta hace poco se suponía. Cada vez son mayores las pruebas de que esta relación forma parte de un sistema de causa y efecto de doble sentido; lo que Richard Lewontin, biólogo de la Universidad de Harvard, denomina “un complicado circuito de realimentación entre el pensamiento y la acción”. Ahora mismo quisiera exponer de la forma más resumida posible como la conciencia crea el “yo”, es decir el ego y este a su vez crea a los miedos y a los deseos. Por eso mencioné que para llegar a la raíz de este asunto se haría necesaria a la filosofía primera: la Metafísica. Desde hace unos meses estuve leyendo filosofía en general y me topé con filosofía basada en la oriental. Este es un escrito de Eckhart Tolle: La mente (ego), no es únicamente el pensamiento. Incluye también las emociones y las pautas